客家山歌是中国民歌体裁中山歌类的一种，客家山歌是客家人抒发情怀的特有表现形式，蕴含中华民族优秀民歌精髓和独特艺术风格与魅力，被誉为有《诗经》遗风的天籁之音。自唐代始，已有一千多年的历史，它继承了《诗经》中的传统风格，受到唐诗律绝和竹枝词的重大影响，同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分，千百年来，广泛流传，久唱不衰。被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。用客家方言演唱，故称"客家山歌"。流行于广东东部的梅县、兴宁、五华、紫金，福建西部的上杭、宁化、清流、永定，江西南部的兴国、瑞金、永新等地，以及台湾北部的桃园、新竹、苗栗等地客家人聚居的地方。客家山歌的内容广泛，语言朴素生动。歌词善用比兴，韵脚齐整。歌词句式为7字4句，每句为“2、2、3”的组合。歌词大多“每句七字，逢一、二、四句多押平声韵。词曲不固定，一般都是即兴编唱。可以一曲多词，反复演唱。
因其口头传唱与即兴发挥的特性，山歌一直未得到应有的重视，也未被系统、有效地搜集与整理，因而很难从史料或古书上找寻到山歌词作的遗迹。即使翻遍《嘉应州志》，也不见“山歌”二字。直到明朝，著名文人冯梦龙收集编著的《山歌》民歌集中，才出现了简单的客家方言作品。清朝末年，诗人、外交家黄遵宪在《人境庐诗草》《人境庐集外诗辑》中称赞山歌为“天籁难学”“妙绝古今”等，并为之创作多首诗句、民谣。
《补缸》长汀客家山歌戏
《潮州柑子歌》长汀客家山歌
《春花骗婚》1客家山歌剧
《大小争风》长汀客家山歌戏
《二梅望郎》客家山歌
客家山歌《大声古说唱》梁四珍上
客家山歌《大声古说唱》梁四珍下
客家山歌《隔远听到阿妹声》
客家山歌《送郎十里亭》
客家山歌《半荤斋》上集说唱钟柳红李妙香
客家山歌《半荤斋》下集说唱钟柳红李妙香
客家山歌《增广贤文》
客家山歌《隔远听到山歌声》
梅州客家山歌《高清文艺汇演》2017
梅州客家山歌剧《等郎妹》
梅州艺术剧团《盼子夫妻》客家山歌剧
瑞金客家山歌
《三十六劝郎劝妹》长汀客家山歌
《上杭稔田》客家山歌情歌对唱
客家山歌是中国民歌体裁中山歌类的一种，客家山歌是客家人抒发情怀的特有表现形式，蕴含中华民族优秀民歌精髓和独特艺术风格与魅力，被誉为有《诗经》遗风的天籁之音。自唐代始，已有一千多年的历史，它继承了《诗经》中的传统风格，受到唐诗律绝和竹枝词的重大影响，同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分，千百年来，广泛流传，久唱不衰。被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。用客家方言演唱，故称"客家山歌"。流行于广东东部的梅县、兴宁、五华、紫金，福建西部的上杭、宁化、清流、永定，江西南部的兴国、瑞金、永新等地，以及台湾北部的桃园、新竹、苗栗等地客家人聚居的地方。客家山歌的内容广泛，语言朴素生动。歌词善用比兴，韵脚齐整。歌词句式为7字4句，每句为“2、2、3”的组合。歌词大多“每句七字，逢一、二、四句多押平声韵。词曲不固定，一般都是即兴编唱。可以一曲多词，反复演唱。
因其口头传唱与即兴发挥的特性，山歌一直未得到应有的重视，也未被系统、有效地搜集与整理，因而很难从史料或古书上找寻到山歌词作的遗迹。即使翻遍《嘉应州志》，也不见“山歌”二字。直到明朝，著名文人冯梦龙收集编著的《山歌》民歌集中，才出现了简单的客家方言作品。清朝末年，诗人、外交家黄遵宪在《人境庐诗草》《人境庐集外诗辑》中称赞山歌为“天籁难学”“妙绝古今”等，并为之创作多首诗句、民谣。
《补缸》长汀客家山歌戏
《潮州柑子歌》长汀客家山歌
《春花骗婚》1客家山歌剧
《大小争风》长汀客家山歌戏
《二梅望郎》客家山歌
客家山歌《大声古说唱》梁四珍上
客家山歌《大声古说唱》梁四珍下
客家山歌《隔远听到阿妹声》
客家山歌《送郎十里亭》
客家山歌《半荤斋》上集说唱钟柳红李妙香
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客家山歌《隔远听到山歌声》
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梅州艺术剧团《盼子夫妻》客家山歌剧
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